|
T |
rên đường thiên lý Bắc - Nam suốt dài Quốc lộ 1 A, ngang qua thị xã Quảng Trị, xin bạn hãy rẽ về phía Bắc 2km đến viếng thăm Thành Cổ. Thành Cổ - một thời mưa bom bão đạn, một thời lửa - thép. Bạn đừng quên thắp nén hương tưởng nhớ những người đã ngã xuống, hoá thành trời xanh mây trắng vì cuộc sống bình yên hôm nay. Bạn sẽ chìm sâu vào không gian linh thiêng siêu thực, tưởng như khói hương bay, tiếng bom đạn ầm oàng hỗn loạn và máu chảy của một thời hoa lửa hiển hiện vừa mới hôm qua.
Bạn có bao giờ tự hỏi: Cái Thành Cổ - Quảng Trị chưa đầy hai cây số vuông và khu vực xung quanh có giá trị gì về quân sự để đến nỗi phải chịu cảnh hoang tàn đổ nát, máu đổ xương tan do bom đạn Mỹ- Nguỵ tàn phá sức huỷ diệt ngang với bảy quả bom nguyên tử ném xuống Hi rô si ma - Nhật Bản? 81 ngày đêm bộ đội, du kích chống lại cuộc tái chiếm Thành Cổ của các lực lượng Thuỷ quân lục chiến, Biệt động quân, Lính Dù… thuộc Tổng trừ bị của Nguỵ, mỗi ngày hy sinh một đại đội, cũng có nghĩa là khoảng một vạn chiến sĩ hy sinh trong thời gian này. Rất có thể nhiều hơn nữa, hoặc ít nhất cũng bằng ấy người lính phía bên kia chết trận. Dứt khoát phải có nguyên cớ nào đấy!?
Tôi đi tìm đọc những gì liên quan đến Thành Cổ.
Dư địa chí Quảng Trị ghi rằng: Năm 1809, vua Gia Long cho di chuyển thành Quảng Trị từ Tiền Kiên (Triệu Thành - Triệu Phong) về làng Thạch Hãn, huyện Hải Lăng (thị xã Quảng Trị ngày nay). Lúc đầu thành núi rằng "tiền đây!" và dũng cảm vượt đại châu ra đi tỡm đường cứu nước, cứu dân.
Trong cuộc đời hoạt động cách mạng, vượt qua bao hiểm nguy, Người đó phải 2 lần ngồi tự, thậm chớ chịu lĩnh ỏn tử hỡnh, phải hàng chục lần thay tờn, đổi họ để tránh sự truy đuổi của mật thám. Con đường đi tỡm đường cứu nước dù khó khăn chồng chất nhưng Người không hề nao núng, có lúc Người lâm vào hoàn cảnh bị nghi kỵ, bị đồng chí hiểu lầm. Nhưng với ý chớ, nghị lực cỏch mạng kiờn cường, Người luôn vững một niềm tin vào đường lối cách mạng đúng đắn mà mỡnh đó chọn.
Thứ ba, chúng ta học tập và noi theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh đó là phẩm chất tuyệt đối tin tưởng vào sức mạnh của nhân dân, kính trọng nhân dân, hết lũng, hết sức phục vụ nhõn dõn.
Ở Hồ Chớ Minh cú một cú tấm lũng thương yêu bao la với tất cả mọi kiếp người. Người luôn tin ở con người, tin tưởng vào trí tuệ và sức mạnh của nhân dân, luôn dựa vào dân, lấy dân làm gốc, nguyện làm "người đầy tớ thật trung thành của nhân dân". Đường lối chính trị của HCM là đường lối "Dõn vi bản", lấy dân làm gốc, lấy dân làm xuất phát điểm cho mọi đường lối, chính sách của mỡnh. Người nói: "Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong". Tư tưởng "Dõn vi bản" không phải chỉ là tư tưởng của Nho giáo, mà đó cũng chính là tư tưởng "yêu nước thương dân" của đạo đức Việt Nam, và đó cũng chính là quan điểm Mác-Lênin: "Quần chúng nhân dân chính là người quyết định vận mệnh của lịch sử". Bấy nhiêu yếu tố chung đúc lại "cán bộ, đảng viên phải là người đầy tớ thật trung thành của nhõn dõn" đó tạo nờn chủ nghĩa nhõn bản ở HCM mà suốt đời Người theo đuổi, suốt đời Người dạy dổ cho cán bộ, đảng viên chúng ta.
Với quan điểm "nước lấy dân làm gốc, dân là gốc của nước", cả cuộc đời của Người là hết lũng hết sức phụng sự nhõn dõn, phụng sự Tổ quốc. Khụng phải ngẫu nhiên tháng 2/1965, trước khi viết bản Di chúc (năm 1965), Bác Hồ về Côn Sơn thăm mộ Nguyễn Trải, sau khi viết xong bản Di chúc Người sang Sơn Đông- Trung Quốc (19/5/1965) thăm Khổng Miếu (Đền thờ Khổng Tử). Mà qua đó Người muốn chắt lọc tư tưởng vĩ đại lấy "Dõn là gốc" của 2 vĩ nhân tiền bối, để nâng lên quan điểm nhân dân lao động là người chủ và làm chủ thực sự đất nước mỡnh.
Luụn quan tõm, gần gủi nhõn dõn, nờn cứ trung bỡnh một tuần Bỏc cú một chuyến đi về cơ sở. Đi đến đâu Bác nắm trước rất kỷ tỡnh hỡnh, gúp ý rất cụ thể, kịp thời những vấn đề quan tâm, bức xúc. Bác đi vào những nơi rất cụ thể, thiết thực của đời sống, như khu ăn ở, khu nghỉ dưỡng, khu vệ sinh...vỡ nơi đó thể hiện sự quan tâm của lónh đạo đối với nhu cầu thiết yếu của quần chúng. Thương dân, trọng dân, nên mỗi khi nhân dân gửi biếu một quả bí, một bắp ngô... hay một lời chúc, một bức thư, dù bận trăm công nghỡn việc nhưng Bác vẫn dành thời gian để tự tay viết thư cảm ơn, thư trả lời một cách trân trọng, chu đáo. Người nêu một tấm gương ứng xử văn hoá hiếm có ở một vị lónh tụ tối cao.
Thứ tư, chúng ta học tập và noi theo tấm gương đạo đức của Hồ Chí Minh về lũng nhõn ỏi, vị tha, khoan dung, nhõn hậu, hết mực vỡ con người.
Cú thể núi tỡnh thương mênh mong của Người có chổ dành cho tất cả mọi người, Người không quên ai. Suốt đời hết lũng, hết dạ phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhõn dõn nờn trỏi tim nhõn hậu của Người ôm trọn nổi đau khổ của mọi người. Người nói: "Mỗi người, mỗi gia đỡnh đều có một nổi đau khổ riêng và gộpcả những nỗi đau khổ riêng của mỗi người, mỗi gia đỡnh lại thỡ thành nổi đau khổ của tôi". Những người con lầm lạc, theo Bác có yêu thương, giúp đỡ họ thỡ họ mới cú điều kiện quay về thành người lương thiện, năm ngón tay cũng có ngón dài, ngón ngắn.
Nói đến Bác Hồ là chúng ta nói đến muôn vàn tỡnh thõn yờu. Tỡnh thương yêu đó Người không chỉ giành riêng cho đồng bào, đồng chí trong nước mà hướng về cho tất cả nhân dân lao động toàn thế giới. Được tiếp xúc với Người, dù là người bỡnh thường hay những chính khách đều nhận được từ con người Hồ Chí Minh sự toả sáng về tinh thần lạc quan cách mạng, yêu đời và sự thăng hoa về trí tuệ. Như nhà thơ Tố Hữu từng viết:
Ta bên Người, Người toả sáng trong ta
Ta bổng lớn ở bên Người một chút.
Thứ năm,chúng ta học tập và noi theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là phẩm chất cần kiệm - liêm chính - chí công vô tư; đời riêng trong sáng, nếp sống giản dị và đức khiêm tốn phi thường.
Suốt cả cuộc đời của Bác, trong mọi sinh hoạt và công tác, Người đó nờu một tấm gương sáng về cần kiệm, giản dị, không có lũng tham muốn về vật chất. Tư cách của người cách mạng, Người đề lên hàng đầu là không tham muốn vật chất. Vỡ nếu cú lũng tham muốn về vật chất thỡ đi tới những sa ngó, thoỏi hoỏ, phản bội. Người cú phong cỏch sống giản dị, chõn thành, khụng cầu kỳ xa hoa, hỡnh thức. Chớnh sự giản dị ấy làm nờn sự cao quý của
S.N.M
